宋纪五十一　起上章摄提格正月，尽重光单阏五月，凡一年有奇

○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝

皇祐二年辽重熙十九年

春，正月，庚寅，辽僧惠鉴加检校太尉。

庚子，辽论伐夏诸将士功罪，封耶律达和克为漆水郡王，其所属将校及准布等部长各进爵有差。以萧惠子慈氏努战殁，释惠丧师之罪，赠慈氏努平章事。

辛丑，辽遣使问罪于夏。

壬寅，辽主如鱼儿泺。

癸卯，以岁饥，罢上元观灯。

壬子，命翰林学士承旨王尧臣、入内都知王守忠、右司谏陈旭与三司较天下每岁财赋出入之数以闻。

自康定元年，陕西募人入中并边刍粟，始加数给东南盐，而河北稍用三说法，亦以东南盐代京师所给缗钱，数足即止。及庆历二年，三司又请如康定元年法募人入中，乃诏入中陕西、河东者，持券至京师，偿以钱及金帛各半之。不愿受金帛者，予香药、茶、盐，惟其所欲。而东南盐利特厚，商旅不复受金帛，皆愿得盐。至八年，河北行四说法，盐居其一，而并边刍粟皆有虚数，腾跃至数倍，券至京师，反为畜贾所抑。盐八百斤旧售钱十万，至是止六万;商人以贱估券取盐，不复入钱京师，帑藏益乏。于是诏三司详定，尧臣等请复入钱京师法，视旧入钱数稍增予盐，而并边入中元得券受盐者，河东、陕西入刍粟直钱十万，止给盐直七万，河北又损为六万五千，且令入钱十万于京师，乃听兼给，谓之对贴。自是入钱京师稍复故。

二月，甲申，出内藏库绢五十万，下河北、陕西、河东路，以备军赏。

丁亥，夏将攻辽金肃城，辽南面林牙杲嘉努等击破之，斩首万馀级。

三月，戊子朔，诏罢今年冬至亲祀南郊之礼，以九月择日有事于明堂。先是宋庠议，今年当郊而日至在晦，用建隆故事，宜有所避，因请秋季大享于明堂。帝谓辅臣曰：“明堂者，布政之宫，朝诸侯之位，天子之路寝，乃今大庆殿也，况明道初，合祀天地于此。今之亲祀，不当因循，尚于郊壝寓祭。”己丑，诏以大庆殿为明堂，仍令所司详定仪注以闻。

甲午，遣官祈雨。

戊戌，诏：“明堂礼成，群臣毋得上尊号。”

辽殿前都点检萧迪里特与夏人战于三角川，败之。

己亥，诏祀明堂，自乘舆服御诸物，务令有司裁简之。

庚子，辽遣殿前副点检耶律益等来告伐夏国还。

癸卯，辽遣西南招讨使萧蒲努等帅师代夏。甲辰，遣同知北院枢密使萧革按军边城，以为声援。

诏：“宗室子生四岁者，官为给食。”初，诏五岁始给食，知大宗正事允让请且仍旧以三岁，故裁定之。

己酉，以朝林学士赵概为辽国信使。辽主驻息鸡淀，尝因会猎，令概赋《信誓如山河诗》，诗成，侑以玉杯。

诏：“两浙流民男女不能自存者，听人收养，后不得复取。”

癸丑，诏以季秋辛亥大享明堂。先是礼官议王者郊用辛，盖取斋戎自新之义，又，《通礼》祀明堂亦用辛;遂下司天择日，而得辛亥吉，盖九月二十七日也。

丙辰，宋祁上《明堂通议》二篇。

知府州折继闵卒，以其弟继祖领府州军事。

夏，四月，甲子，沙州符骨笃末、似婆温等来贡玉。

乙丑，内出手诏言：“明堂之礼，前代并用郑康成、王肃两家义说，兼祭昊天上帝，已为变礼。祖宗以来，三岁一亲郊，合祭天地，祖宗并配，百神从祀。今祀明堂，正当亲郊之期，而礼官所定，止祭昊天五帝，不及地祇，配坐不及祖宗，未合三朝之制。宜合祭地祇，奉太祖、太宗、真宗并配，而五帝、神州亦亲献，日月河海诸神，悉如圜丘从祀。”因谓文彦博曰：“礼非天降地出，缘人情耳。礼官习拘儒之旧传，捨三朝之成法，非朕所以昭孝息民也。”翼日，彦博奏：“诏书所定亲献之礼，周于五天帝、神州，比圜丘之位，陟降为劳，请命官分献。”帝曰：“朕于大祀，岂敢惮劳!”礼官议从祀神位未决，复谕曰：“郊坛第一龛者在堂，第二、第三龛者设于左右夹庑及龙墀上，在壝内外者列于堂东西厢及后庑，以象坛壝之制，仍先绘图以闻。”

辽主如鱼儿泺。

戊辰，降翰林学士、权知开封府钱明逸为龙图阁学士、知蔡州。