魏书
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- 《魏书》卷一百八之一 志第十◎礼四之一大纲
- 夫在天莫明于日月，在人莫明于礼仪。先王以安上治民，用成风化，苟或失之，斯亡云及。圣者因人有尊敬哀思嗜欲喜怒之情，而制以上下隆杀长幼众寡之节，本于人心，会于神道，故使三才惟穆，百姓允谐。而淳浇世殊，质文异设，损益相仍，随时作范......
![《魏书》卷十四 列传第二◎神元平文诸帝子孙]()
- 《魏书》卷十四 列传第二◎神元平文诸帝子孙
- 上谷公纥罗，神元皇帝之曾孙也。初，从太祖自独孤如贺兰部，招集旧户，得三百家，与弟建议，劝贺讷推太祖为主。及太祖登王位，纥罗常翼卫左右。又从征伐，有大功。纥罗有援立谋，特见优赏。及即帝位，与弟建同日赐爵为公。卒。子题，少以雄......
![《魏书》卷七十九 列传第六十七◎成淹 范绍 刘大纲]()
- 《魏书》卷七十九 列传第六十七◎成淹 范绍 刘大纲
- 成淹，字季文，上谷居庸人也。自言晋侍中粲之六世孙。祖升，家于北海。父洪，名犯显祖庙讳，仕刘义隆，为抚军府中兵参军，早卒。淹好文学，有气尚。刘子业辅国府刑狱参军事，刘彧以为员外郎，假龙骧将军，领军主，令援东阳、历城。皇兴中，降慕......
![《魏书》卷十七 列传第五◎明元六王大纲]()
- 《魏书》卷十七 列传第五◎明元六王大纲
- 乐平王安定王乐安王永昌王建宁王新兴王明元皇帝七男。杜密皇后生世祖太武皇帝。大慕容夫人生乐平戾王丕。安定殇王弥阙母氏。慕容夫人生乐安宣王范。尹夫人生永昌庄王健。建宁王崇、新兴王俊二王，并阙母氏。乐平王丕，少......
![《魏书》卷六十三 列传第五十一◎王肃 宋弁]()
- 《魏书》卷六十三 列传第五十一◎王肃 宋弁
- 王肃，字恭懿，琅邪临沂人，司马衍丞相导之后也。父奂，萧赜尚书左仆射。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。肃自谓《礼》、《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自......
![《魏书》卷二十六 列传第十四◎长孙肥 尉古真范例]()
- 《魏书》卷二十六 列传第十四◎长孙肥 尉古真范例
- 长孙肥，代人也。昭成时，年十三，以选内侍。少有雅度，果毅少言。太祖之在独孤及贺兰部，肥常侍从，御侮左右，太祖深信仗之。登国初，与莫题等俱为大将，从征刘显，自濡源击库莫奚，讨贺兰部，并有战功。太祖征蠕蠕，大破之，肥降其主匹候跋，事具......
![《魏书》卷五十 列传第三十八◎尉元 慕容白曜]()
- 《魏书》卷五十 列传第三十八◎尉元 慕容白曜
- 尉元，字苟仁，代人也。世为豪宗。父目斤，勇略闻于当时。泰常中，为前将军，从平虎牢，颇有军功，拜中山太守。元年十九，以善射称。神中，为虎贲中郎将，转羽林中郎。小心恭肃，以匪懈见知。世祖嘉其宽雅有风貌，稍迁驾部给事中。从幸海隅，赐......
![《魏书》卷四十一 列传第二十九◎源贺大纲]()
- 《魏书》卷四十一 列传第二十九◎源贺大纲
- 源贺，自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭，贺自乐都来奔。贺伟容貌，善风仪。世祖素闻其名，及见，器其机辩，赐爵西平侯，加龙骧将军。谓贺曰："卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏。"从击叛胡白龙，又讨吐京胡，皆先登陷陈。进号......
![《魏书》卷四十七 列传第三十五◎卢玄大纲]()
- 《魏书》卷四十七 列传第三十五◎卢玄大纲
- 卢玄，字子真，范阳涿人也。曾祖谌，晋司空刘琨从事中郎。祖偃，父邈，并仕慕容氏为郡太守，皆以儒雅称。神四年，辟召儒俊，以玄为首，授中书博士。司徒崔浩，玄之外兄，每与玄言，辄叹曰："对子真，使我怀古之情更深。"浩大欲齐整人伦，分明姓族。......
![《魏书》卷一百七下 志第九◎律历三下大纲]()
- 《魏书》卷一百七下 志第九◎律历三下大纲
- 孝静世，《壬子历》气朔稍违，荧惑失次，四星出伏，历亦乖舛。兴和元年十月，齐献武王入邺，复命李业兴，令其改下，立《甲子元历》。事讫，尚书左仆射司马子如、右仆射隆之等表曰：自天地剖判，日月运行，刚柔相摩，寒暑交谢，分之以气序，纪之以星......
![《魏书》卷三十六 列传第二十四◎李顺大纲]()
- 《魏书》卷三十六 列传第二十四◎李顺大纲
- 李顺，字德正，赵郡平棘人也。父系，慕容垂散骑侍郎，东武城令，治有能名。太祖定中原，以系为平棘令。年老，卒于家。赠宁朔将军、赵郡太守、平棘男。顺博涉经史，有才策，知名于世。神瑞中，中书博士，转中书侍郎。始光初，从征蠕蠕。以筹略......
![魏书》卷八十七 列传节义第七十五◎于什门 段进大纲]()
- 魏书》卷八十七 列传节义第七十五◎于什门 段进大纲
- 大义重于至闻自日人。慕之者盖希，行之者实寡。至于轻生蹈节，临难如归，杀身成仁，死而无悔，自非耿介苦心之人，郁怏激气之士，亦何能若斯。佥列之传，名《节义》云。于简，字什门，代人也。太宗时为谒者，使喻冯跋。及至和龙，住外舍不入，使......
![《魏书》卷三 帝纪第三◎太宗纪]()
- 《魏书》卷三 帝纪第三◎太宗纪
- 太宗明元皇帝，讳嗣，太祖长子也，母曰刘贵人，登国七年生于云中宫。太祖晚有子，闻而大悦，乃大赦天下。帝明睿宽毅，非礼不动，太祖甚奇之。天兴六年，封齐王，拜相国，加车骑大将军。初，帝母刘贵人赐死，太祖告帝曰："昔汉武帝将立其子而杀其......
![《魏书》卷二 帝纪第二◎太祖纪大纲]()
- 《魏书》卷二 帝纪第二◎太祖纪大纲
- 太祖道武皇帝，讳珪，昭成皇帝之嫡孙，献明皇帝之子也。母曰献明贺皇后。初因迁徙，游于云泽，既而寝息，梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。以建国三十四年七月七日，生太祖于参合陂北，其夜复有光明。昭成大悦，群臣称庆，大赦，告于祖......
![魏书生课堂教学实录大纲]()
- 魏书生课堂教学实录大纲
- 语文课从一定意义上说，是训练课，是理解和运用语言的训练课，而接受训练的是学生。因此，可以这样说，没有训练的语文课不是成功的语文课。学接下来是小编为您整理的魏书生课堂教学实录，希望对您有所帮助。师：同学们坐在主席台上......
![《魏书》卷八十九 列传酷吏第七十七◎于洛侯]()
- 《魏书》卷八十九 列传酷吏第七十七◎于洛侯
- 淳风既丧，奸黠萌生;法令滋章，弄禁多设。为吏罕仁恕之诚，当官以威猛为济。魏氏以戎马定王业，武功平海内，治任刑罚，肃厉为本，猛酷之伦，所以列之今史。于洛侯，代人也。以劳旧为秦州刺史，而贪酷安忍。州人富炽夺民吕胜胫缠一具，洛侯......
![《魏书》卷六十五 列传第五十三◎邢峦 李平大纲]()
- 《魏书》卷六十五 列传第五十三◎邢峦 李平大纲
- 邢峦，字洪宾，河间鄚人也。五世祖嘏，石勒频征不至。嘏无子，峦高祖盖，自旁宗入后。盖孙颖，字宗敬，以才学知名。世祖时，与范阳卢玄、渤海高允等同时被征。后拜中书侍郎，假通直常侍、宁朔将军、平城子，衔命使于刘义隆。后以病还乡里......
![三国志魏书笔记大纲]()
- 三国志魏书笔记大纲
- xx年秋天九月，曹操回到了鄄城，吕布回到了乘氏县，被乘氏县李进打败了，便驻扎在东边的山阳。这是袁绍派人来劝说曹操，想与之联合。当时曹操刚刚丢了兖洲，军队的粮食也吃完了，就想答应袁绍。程昱劝阻曹操，曹操接受了程昱的意见。......
![《魏书》卷四十九 列传第三十七◎李灵 崔鉴大纲]()
- 《魏书》卷四十九 列传第三十七◎李灵 崔鉴大纲
- 李灵，字虎符，赵郡人，高平公顺从父兄也。父勰，字小同，恬静好学，有声赵魏。太祖平中原，闻勰已亡，哀惜之，赠宣威将军、兰陵太守。神中，世祖征天下才俊，灵至，拜中书博士，转侍郎。从驾临江，除淮阳太守。灵以学优温谨，选授高宗经。后加建威......
![《魏书》卷六 帝纪第六◎显祖纪]()
- 《魏书》卷六 帝纪第六◎显祖纪
- 显祖献文皇帝，讳弘，高宗文成皇帝之长子也。母曰李贵人。兴光元年秋七月，生于阴山之北。太安二年二月，立为皇太子。聪睿机悟，幼而有济民神武之规，仁孝纯至，礼敬师友。和平六年夏五月甲辰，即皇帝位，大赦天下。尊皇后曰皇太后。车......
![《魏书》卷一百一十二上 灵征八上◎志第十七大纲]()
- 《魏书》卷一百一十二上 灵征八上◎志第十七大纲
- 帝王者，配德天地，协契阴阳，发号施令，动关幽显。是以克躬修政，畏天敬神，虽休勿休，而不敢怠也。化之所感，其征必至，善恶之来，报应如响。斯盖神祇眷顾，告示祸福，人主所以仰瞻俯察，戒德慎行，弭谴咎，致休祯，圆首之类，咸纳于仁寿。然则治世之......
![《魏书》卷八十三上 列传外戚第七十一上◎贺讷大纲]()
- 《魏书》卷八十三上 列传外戚第七十一上◎贺讷大纲
- 夫右贤左戚，尚德尊功，有国者所以治天下也。殷肇王基，不藉莘氏为佐;周成大业，未闻姒姓为辅。及于汉世，外戚尤重，杀身倾族，相继于两京，乃至移其鼎玺，乱其邦国。魏文深以为诫，明帝尚封顽騃。晋之杨骏，寻至夷宗。居上不以至公任物，在......
![《魏书》卷一百五之三 志第三◎天象一之三大纲]()
- 《魏书》卷一百五之三 志第三◎天象一之三大纲
- 太祖皇始元年夏六月，有星彗于髦头。彗所以去秽布新也。皇天以黜无道，建有德，故或凭之以昌，或由之以亡。自五胡蹂躏生人，力正诸夏，百有余年，莫能建经始之谋而底定其命。是秋，太祖启冀方之地，实始芟夷涤除之，有德教之音，人伦之象焉......
![《魏书》卷三十六 列传第二十四◎李顺]()
- 《魏书》卷三十六 列传第二十四◎李顺
- 李顺，字德正，赵郡平棘人也。父系，慕容垂散骑侍郎，东武城令，治有能名。太祖定中原，以系为平棘令。年老，卒于家。赠宁朔将军、赵郡太守、平棘男。顺博涉经史，有才策，知名于世。神瑞中，中书博士，转中书侍郎。始光初，从征蠕蠕。以筹略......
![《魏书》卷一百七 志第八◎律历三上大纲]()
- 《魏书》卷一百七 志第八◎律历三上大纲
- 大圣通天地之至理，极生民之能事，体妙系於神机，作范留于器象。然则制物成法，故冥赜可寻;推变有因，而化生以验。昔黄帝采竹昆仑之阴，听凤岐阳之下，断自然之物，写自然之音。昔既协矣，黄钟以立;数既生矣，气亦征之。于是乎备数、和声......
