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《劳山道士》八年级语文教案

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一、教学目标

《劳山道士》八年级语文教案

(一)读读背背,疏通文意。

(二)把握内容,理清情节。

(三)沉潜涵泳,理解内蕴。

(四)联系实际,积累文化。

二、课时安排2课时

三、教学过程

第一课时

(一)活动导引

1.课前预习。要求如下:

(1)读准音,查词典,扫清字词障碍。

(2)读顺文,并圈出最感兴趣的内容。

(3)读懂意,指文章大意。

2.导入新课

这是以古典文学名著《聊斋志异》为题材的系列邮票中的一张。讲的是一世家子弟到劳山拜一道士为师的故事。故事源自《聊斋》中的《劳山道士》。今天我们一起来学习这部古典名著中的名篇——《劳山道士》。

3.文学常识

蒲松龄(1640—1715),清代文学家。字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今山东淄博)人。年轻的时候即以文章好出名,但科举屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。

《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体,以丰富的想象,并借鉴当时流传的故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式,以巧妙的构思、生动的语言,创造出不少优秀作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

《聊斋志异》版本很多。《铸雪斋钞本聊斋志异》分12卷,488篇。现存最早刻本为乾隆三十一年本,分16卷,400余篇(篇目不全)。曾影印出版定本手稿半部,又有会注会评本,所收篇目较全。

(二)活动过程

1.正音听读

(1)下列画横线的字该怎么读?意义又如何?(板书或以多媒体显示,学生认读后配上拼音和释义)

负笈往游jí,书箱。

薄暮毕集bó,迫近。

王俱与稽首qǐ,稽首:古时的一种礼节。

分赉诸徒l4i,赏赐。

翩翩作霓裳舞ch2ng,古人穿的下衣。霓裳:用霓(白云)做的裙。

未谙此苦1n,熟悉,知晓。

逡巡qūn,逡巡:迟疑不进的样子。

自诩遇仙xǔ,说大话,夸耀。

蓦然而踣bó,跌倒。

(2)听老师范读全文,要求学生听准读音,听清句读,熟悉故事,领悟内蕴(引人入胜的故事中所包含的道理)。

范读旨在以教师的美读感染学生,激起学生的阅读兴趣,引导学生吟诵涵泳,培养文言语感,体悟文言文的韵味。

2.朗读质疑

(1)朗读课文,要求吐字清晰准确,停顿恰当。

(2)质疑活动

策略:借助书下注释和工具书疏通文意,不能自行解决的,举手质疑。

3.讨论交流

(1)落实下列画横线的字词,注意古今不同的意义。

①授以斧,使随众采樵。

授:交给。

②不堪其苦,阴有归志。

堪:忍受。阴:私下里,暗地里。

③门人然烛来,则道士独坐而客杳矣。

然:点燃。今写作“燃”。杳:不见踪影。

④往复挹注,

教案《语文版八年级语文上册《劳山道士》教案》,来自网!http://

竟不少减。心奇之。

竟:从头至尾。少:稍微。奇:对……感到奇怪。

⑤今阅两三月,不过早樵而暮归。

阅:经过。樵:打柴,砍柴。

⑥王效其作为,去墙数尺,奔而入,头触硬壁,蓦然而踣

效:仿效,照着做。蓦然:突然,猛然。

(2)疏通下列句子的意思,试着译成现代汉语。

①月光辉室,光鉴毫芒。

意思是:明亮的月光照亮了整个房间,光亮能照出极其细微的东西。

②良宵胜乐,不可不同。

意思是:这么美好的夜晚,这么大的乐趣,不能不同大家一同享受。

③已而歌曰:“仙仙乎,而还乎!而幽我于广寒乎?”

意思是:过了一会儿唱道:“仙啊仙啊,你回去吗!你还会把我禁闭在广寒宫里吗?”

④何术之求?

意思是:想学什么法术?

4.朗读体验

(1)在疏通文意的基础上请学生分角色有感情地朗读课文,读出自己对作品的初步感受。

(2)听读的学生在欣赏的同时,品味、感悟,形成自己的独特体验。

5.布置作业

诵读全文,试着将课文译成现代汉语。

第二课时

(一)精读品析

1.浏览课文

浏览要求和策略:

(1)边浏览边圈点和时间有关的词语,理清故事的发展过程。

(2)思考:本文讲了一个什么故事?你能不能用几句话来概括?请同学们边读边思考问题,并准备用自己的话简要地概括课文中的故事。

2.讨论交流

问题:本文讲了一个什么故事?你能不能用几句话来概括?

明确:本文讲述的是王生娇惰不能作苦,拜师学习却想投机取巧、不劳而获,最终“碰壁”的故事。

整个故事是按求师学法、看师演法、师父教法、演法失灵的线索来写的。

3.活动策略

指导学生按照记叙文的阅读方式理清故事情节,整体感知文章的内容。口头表达时学会组织较凝练的语言概括内容。

(二)深思探究

1.默读深思

思考:为什么王生演法会最终失灵?

2.讨论交流

为什么王生演法会失灵?

明确:因为王生不愿吃苦,想不费力气便学来法术。

求师学法恐娇惰不能作苦(侧面)

随众采樵不堪其苦,阴有归志(一“堪”一“阴”,不愿吃苦的心理毕现)

看师演法王窃欣慕,归念遂息(结合观演法过程中王生所“思”,揣摩心理)

早樵暮归苦不可忍未谙此苦

演法失灵自诩遇仙惭(愧)忿(怒)

3.学生活动要求:结合自己读的感受,思考老师提出的问题,形成自己的看法并备足理由。

4.教师辅助策略:从课文中找依据,鼓励学生说出自己的独特体验。可提示学生揣摩劳山道士“归宜洁持,否则不验”的嘱咐。《维摩诘经》云:“欲除烦恼,当须正念。”王生欲望太多,持念不正,后来碰壁,咎由自取。

(三)提高升华

1.这个故事告诉人们一个什么道理?

明确:只有不畏艰辛,

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