《傅雷家书》读后感[经典10篇]

认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《傅雷家书》读后感，希望能够帮助到大家。

《傅雷家书》读后感 篇1

归穗闲隙，读起《傅雷家书》，只记得高中时期草草翻过，这几日才算真正拿起来拜读一番，颇为受益，应早些时日读这本书。能从傅聪先生和傅雷先生的来往信件中感受他们之间深厚的父子情，此外，傅雷先生在信中讲到：真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期（傅聪于一九五三年八月初赴罗马尼亚参加“第四届世界青年联欢节”钢琴比赛后，随中国艺术代表团赴波兰和东德访问演出，十月底返京，十二月初回上海，在家待了一个半月，又离家赴京学习，准备赴波留学。）；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。

很歆羡这样的父子情，父亲从心底里爱护和了解自己的孩子，而孩子除了血浓于水的亲情之外，对长辈又多了深度理解。我想很多父子的关系就停留在儿时的亲密，一到孩子成年，那些“肉麻”的话，也就不会轻易流露，甚至很多父亲还会扮演起严父的形象。之前读杨绛先生的《我们仨》时，也会被钱钟书先生对其女钱瑗的爱感动，钱钟书先生觉得：如果再有一个孩子，会分走我们对圆圆（钱瑗昵称）的爱！为此，钱钟书先生和杨绛先生在私下对话时还说：“假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢。读《我们仨》时也是尤为感动，从书中才感受到钱先生在杨绛先生面前的“真性情”和“童真”，也被他们的爱情所打动，钱老曾对杨绛先生讲到：没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。

有这样和睦的家庭关系，即便清贫一些又何妨呢！人的精神若得到给养，肉体未受压迫的前提下，吃点苦貌似也无关紧要。如果某种果实能够掩盖掉所有苦痛，那么，所承受的一切也会让人觉得甘之如饴。阿德勒说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”《身体未曾忘记》一书中有这么一句话：孩子其实是一张白纸，也没有所谓是非对错的观念，而父母的行为准则便是孩子最直接学习的榜样，包括对孩子的人格健全的塑造，方方面面都来源于父母，甚至父亲角色的重要性大于母亲。

傅聪先生在写给父母的信中提到：西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，感受到一股亲切的人情味，心里就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和大自然的和谐。西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然对抗，人和人对抗，艺术家和听众也对抗。最成功的也只有用一种个性去强迫群众接受他所给的东西。我们的观点完全相反，我们是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音乐合一，和听众合一，音乐、音乐家、听众都合一。换句话说一切都是水平式的`，音乐是水平式的，不知从何处流出来，也不知流向何处去，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，在艺术家和听众之间也是水平式的关系。

依我们自身而言，我们对于客体的印象并不总是想着征服，而是“融入”，这种感觉尤其在感受某处风景时更明显，印象最深的是故宫和桂林时，能感受到故宫的庄严和瑰丽，觉得自我特别渺小，而在竹筏上看着桂林的山水更有这种感受，我想人一旦停留在这样的景致之中，就会愈发的意识到自己的渺小。感受到自身渺小也是一件好事，他让个体不会轻易觉得某个事物不值一提，事物的存在总有它的自在逻辑，不可一味否认其存在的意义和价值，这类事情思考多了更没意义。《傅雷家书》仍在读的过程中，我想必然还会启发我许多新的思考。

《傅雷家书》读后感 篇2

“车一开动，大家都变成了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。”

这是《傅雷家书》的第一段话，讲述了全家送傅聪时的离别场面。傅雷作为一个文艺评论家，给人的感觉总是那么冷静，甚至有些过于理智。在外人眼中，傅雷好像那孔圣人一般，总是那么儒雅中正。但送别那天，傅雷他终于克制不住自己的感情，足以说明他对儿子孤身去欧洲求学的担心。在那有些冷漠的外表下，充满了对傅聪的关爱。

傅雷对傅聪的爱是深沉的、无微不至的。比如在54年十月十九日夜的长信中，傅雷写到：“大照片中有一张笑的，露出牙齿，中间偏左有一个牙短了一些，不知是何道理？难道摔过一跤撞折了一些吗？”那时的照片还是黑白的，在这种情况下，傅雷还能发现儿子的一颗白牙有一点点短，只能说明傅雷在反复端详儿子的照片。傅雷作为一个著名的翻译家，平日里有无数篇等他翻译的作品，以及无数登门拜访的来宾，常常忙得不可开交。即便如此，他还愿意花大把时间看傅聪的一张照片，对儿子的关爱溢于言表。在截取的文段中，傅雷并没有直接表达对儿子的思念。但这股思念之情，充满了整篇文章，无处不在。

正应了那句“支支吾吾是真情”。傅雷这个大文学家，在给自己儿子写信时，语言也显得没有那么含蓄优美了，而是生硬的平铺直叙，甚至令人感觉有些啰嗦，想必傅聪见了也会因父亲的过度担心而有些无奈吧。傅雷平日里翻译作品时，总是再三斟酌、反复推敲，才会交付出版社。傅雷写家书时，却把这些斟酌全省掉了，只嫌自己写得慢——这大概是傅雷想让傅聪尽早收到家书尽早回信的缘故。傅雷这有些生硬的语言，恰恰象征着他那不善言辞的、深沉的父爱。

这份父子情，不仅表现在对儿子身体状况的`关心，还有对傅聪生活上的照顾。比如54年八月十六日晚，傅雷教导傅聪那些西式礼仪。“围巾和大衣一同脱在衣帽间”“手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌”“出台行礼或谢幕，面部表情要温和”……傅雷曾在欧洲留学，又从事翻译工作，几乎是一辈子都在和外国人打交道，深恐儿子在国内的行为习惯将遭到重视礼节的西方上流人士反感，从而给傅聪带来许多不必要的麻烦。因此，傅雷在“很忙的情况下”，还要硬挤出时间，告诫傅聪一些生活上必须遵守的礼仪。这篇家书看上去甚至没有一句关爱傅聪的话，可在那苦心孤诣的教导背后，却流淌着浓浓的亲情，浓浓的关爱。

1954年的傅聪，不过是一个初出茅庐的留学生，毫无名气。可他却在不到一年的时间里，收获了肖邦国际比赛第三名的好成绩，资历最浅却成绩斐然。取得如此引人瞩目的成绩，和傅雷的支持教导是分不开的。正是这连通两地的家书，正是这深沉、无微不至的父爱，支持着傅聪在音乐道路shang不断前行，最终成为了享誉世界的钢琴家。

记得我上次去邮局，还是小学四年级的事情。一进门，邮递员就笑着问我：“是语文老师留了寄信的作业吧？”正当我佩服他的料事如神时，听他叹了口气，说道：“现在，除去为了完成作业的小学生，已经很少有人来这里了。”

是啊，随着科技的飞速发展，通信变得方便迅捷：相隔万里的两人通过手机也能立刻相见。在这种情况下，还有几人会跑到邮局寄信呢？这是好事，也未必是好事。倘若杜甫生活在当代，可能就少了“家书抵万金”这样的千古名句；倘若傅雷有了手机，也许这世上就缺了“车一开动，大家都变成了泪人儿”这样动人的句子。

如果出远门的游子和家人不再用家书交谈，如果缺少了家书这样的艺术载体，损失的不仅仅是许多优美的语句，更会让浓浓的亲情得不到淋漓尽致的表达。为了保住这流传千古的两地书，为了表达血浓于水的父子情，我们应当把家书传承并发扬下去。

《傅雷家书》读后感 篇3

我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们透过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

我长期和父母生活在一齐，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的.优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不能够随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也务必注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有必须的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。此刻不是几百年前有着繁文缛节，但是最基本的礼仪人还是要做到的。

傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。

《傅雷家书》读后感 篇4

《傅雷家书》收录了我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人于1954—1966年间写给两个儿子的家信，总共186篇。傅雷和傅聪，在别的书籍，或传记里，或许会被冠上“我国著名文学翻译家、文学评论家”“我国著名钢琴演奏家”等等光鲜耀目的称号，但是在这本书，《傅雷家书》里，他们只是一对寻常的父子。傅雷在书信中和儿子论艺术，论音乐之美；聊儿子的比赛、生活；说自己的处境，讲社会、国家。生活中大大小小的事都写在信中，父子之间亦师亦友，亲密无间，字里行间充满了父亲对儿子的爱、期望。

合上这本《傅雷家书》，我感触万千。其中，最让我感动的，是傅雷和傅聪之间浓厚的父子情谊。特别是傅雷对傅聪那深切的、无微不至的父爱，让我感触颇深。他不仅教傅聪如何去生活，如何理财，还教他如何正确处理情感，如何处理恋爱问题，甚至细微到教他擦眼镜；对于傅聪，傅雷从不吝啬自己的情感，畅快流露：“孩子，我精神上永远和你在一起！”“亲爱的'孩子，听我的话吧！”，完全放下了做父亲的架子，体现了浓浓的父爱。

这一封封饱含着爱的书信，有许许多多细节足以让我感动，让我心暖。其中最使我受益匪浅的是傅雷在儿子傅聪精神消沉时送来的鼓励：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。磨难确实能让我们的人生变得圆滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便会消沉而越跌越低。由此可见，勇于面对挫折，正视现实是十分重要的。人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福！

得失成败，无愧于心。有人说：“即使我坚持了又如何，我还是没能够成功。”我想在这里仍引用傅雷先生在《傅雷家书》中的一句话：“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”我们有时明知即使拼尽全力，也未必能看到想要的结果，但只要我们努力过，热情放肆地奔跑过，就不会留下遗憾，他日想起，也无怨无悔，这很重要。“人生如逆旅，我亦是行人”，有此洒脱豁达，得到的未必会比期待的少。我从书中看到的感触最深的，是关于人生的呈现：我们的人生必定起起落落，但沉也好，浮也好，都是我们的人生，都属于我们，趁如今，正青春，勇敢去拼搏，一切仍未尘埃落定。

傅雷在家书中，谈做人、谈艺术、谈生活、谈婚姻、谈读书，展示了傅家门风，真实生动。有一种爱叫父爱，他不同于母爱，他没有优柔绵长。他更像是一杯温开水，虽平淡无奇，可又让你浑身温暖，倍感热血。父爱总是令人感动的，即使是在特殊的历史背景下，它也如此的迷人，透露出来自血脉里的亲切；同时它也总是严厉且沉默的，好似冷如冰，不比母爱来的炽热。在大多数人眼中，父亲就像一块有温度的石头，永远保护着你，呵护着你，却又沉默寡言。

读完《傅雷家书》，我不禁想到了自己的父母亲，记忆里还有夜晚他们在灯下为我批改作业的身影、有每个早晨在厨房间为我忙碌早饭的身影、有大学住宿时他们为我收拾寝室时忙碌的身影，我们的父母虽然平凡但也用他们的爱、他们的言行举止无时无刻感染着我们，从小到大陪伴我们逐渐成长。有时候我们总会提问，亲情到底是什么？我想，《傅雷家书》给了我们很好的答案：亲情不是宠溺，也绝不是父辈与小辈之间的剑拔弩张，而是可在你身处险境时伸出援手，在你孤独寂寞时送上陪伴，当你迷茫困惑时给你指明方向，在你成功骄傲时给你温馨提醒。父母的话，我们要用心去听，去体会，因为，他们是世界上最爱我们的人，父母的爱是人世间最伟大的爱，也是人世间最宝贵的宝藏。

《傅雷家书》读后感 篇5

《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集。是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。特别是现在作为两个儿子的妈妈来读这本书，一边反思自己是怎么样的人，是否也能拥有良好的品格；一边反思自己又是怎样的母亲，给予了孩子怎样的教育。虽然作为幼儿教师已经习惯于用文字和来记录孩子成长的点滴，但是只是局限于游戏和成长，读完这本书之后，深感要成为一位优秀的母亲，需要学习和努力的太多太多。傅雷给儿子写的信有多种作用一是讨论艺术；二是激发青年人的感想；三是训练傅聪的文笔和思想；四是做一面忠实的"镜子"。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道"国家的荣辱、艺术的尊严"，做一个"德艺俱备，人格卓越的艺术家"。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

傅雷身为父亲能以如此的心态和耐心来教育孩子，为傅聪走向未来做出了铺垫打下了坚实的基础，傅雷先生所写的`这些书信不仅给傅聪上了精彩的人生一课，也让我这样的读者受益匪浅……特别是十月二日的书信中有一段话，让我印象深刻并且沉思良久“人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分是你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。慢慢养成一种心情对付过去的事情，能够想到而不再惊心动魄，能够从容”。’

书的点点滴滴很容易就联想到生活中的自己。虽然我没有傅聪的成就，也没有一个像傅雷一样的爸爸，可是我依然感觉到生活中，总有一些东西与傅雷家书中发生碰撞。如在傅聪出国的第三天，傅雷给傅聪写的信中提到，傅雷重温了傅聪的童年，“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过”。书中这一句话让我想起我与我爸爸，在我的印象中，我的爸爸对我脾气很好，可是他从不会赞美我，还经常打击我，即使取得了优异的成绩，也很少表扬，只是说要再接再厉。当然，我有着乐天的性格，有自己的想法和坚定的信念，无论受到表扬还是批评，都能积极面对。阅读了《傅雷家书》，在想自己是否也是“得天独厚”呢？在想我的父亲是否有觉得“罪过”呢？如果是的话，那我想我应该努力活的更精彩，来减少父亲的愧疚。

随着社会的发展，已经放开了三胎政策，同事们也讨论着对于是否生三胎，是否有条件生三胎，生了孩子又对生活有哪些影响等等。很多原因是经济问题，照顾孩子的问题，但是我认为最大问题在于教育，我们是否能成为优秀的父母去养育孩子，如今没有养不大的孩子，父母最大的责任是要把孩子养育成人。但是没有完美的教育方法可以适用于所有人，需要父母不断的学习新的教育理念和方法，了解自己的孩子，对于他们出现的成长问题给予正确恰当的引导和教育。希望我们新时代的父母，能积极学习如何做好一位父亲（母亲），把自己的经验和智慧照亮孩子前行的道路。

《傅雷家书》读后感 篇6

夜，深了，月光落了一地，沉浸于《傅雷家书》之中，但我却总能感受到一种别样的父爱。

傅雷和天底下大多数父亲一样，也是严厉的，因为望子成龙。但他似乎又和大多数父亲截然不同，在我的印象中，中国的父亲对于孩子的爱总是委婉含蓄的，甚至不露声色。而傅雷则似乎摆脱了“中国传统式”父亲的束缚，他勇于表达对孩子的爱和思念，让身在异国的傅聪感到爱和温暖。

傅雷在信中不止一次地诉说对儿子傅雷的爱：“因为你有如此焕发的才华而爱你，正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当做一般的才华（离开骨肉关系），当做一件珍贵的艺术品而爱你。”拳拳之心，可见一斑，一个深爱孩子的慈父形象跃然纸上。“想你想得太厉害了，简直每天晚上都会梦见你，梦中惊醒了……”在这一封封感人至深的家书中，傅雷先生从不掩饰自己真挚的情感。

这也让我开始明白，原来，爱就要勇敢地讲出来。

书中的.每一封信，我都深切地感受到傅雷先生的“传道、授业、解惑”。所以除了父亲这样的一个身份，傅雷还是儿子傅聪的人生导师，他在方方面面都给予了儿子傅聪帮助和指导。

当傅雷发现傅聪对古典音乐的热爱之后，他立即开始培养儿子在古典音乐这一方面的兴趣。成后来，傅聪到异国求学，傅雷就通过家书与他交流音乐，给他邮寄各种经典著作，帮助傅聪提高对音乐的理解和感悟。最终傅聪成一代音乐大师，在国际上被誉为“钢琴诗人”，我想他的成功绝对离不开傅雷先生的帮助与支持。

除了对儿子音乐事业的支持以外，在生活的各方面傅雷也不忘叮嘱：“孩子，你有两个习惯。一是到朋友家里爱脱掉大衣，不解围巾。你切记：大衣、围巾可以说是一体的……”

就连儿子的婚姻观、爱情观，傅雷也给予适当的指导。他不像中国传统式的父亲避而不谈，而是传授着自己过来人的理解：

“对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。……我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养。”即使在傅聪与弥拉订婚之后，傅雷也依然教育着傅聪，感染着傅聪：“只要你们真正相爱，互相容忍，互相宽恕，难免……”所有的点点滴滴都蔓延着傅雷对傅聪的爱。

这也让我明白，本来，爱就在细微之处。

傅雷不仅是傅聪的良师，还是他的益友。在中国几千年的传统文化中，父亲与子女之间似乎永远隔着一条看不见的鸿沟：父子关系只能是父子关系，不可能有其他关系。然而在《傅雷家书》里，我看到了一种新型的父子关系：父子之间还可以是朋友。什么是朋友？我觉得朋友之间除了志同道合，还需要沟通，还需要坦诚，更需要相互的尊重。

傅雷看到傅聪演唱会失败之时，他在信中写道：“得失成败置之度外，尽力、便好”，短短几字，写尽了安慰、劝勉与鼓励。他会在信中与傅聪聊生活，聊艺术，像极了“忘年交”。

“老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”生活中，中国的大多数父亲即使做错了事，但碍于颜面也是不会向子女道歉的。而傅雷不一样，敢于道歉，在信中他这样说道：“跟着你痛苦的童年，过去的是我不懂做爸爸艺术的壮年。”敢于在儿子面前直面自己的错误，平等和尊重在他们的父子关系中体现的淋漓尽致。

这也让我明白，父子间的平等之爱更深得人心。

如果说成功需要天赋，而傅聪的成功我觉得完全离不开他的父亲傅雷的指导和教诲。傅雷给天下所有的父亲展现了应该有的模样，傅雷勇于表达爱的同时，也树立了父亲中的榜样——亦师亦友。

别样的父爱，值得我们去回味，更值得我们去学习。

《傅雷家书》读后感 篇7

傅雷是我国近代著名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，《傅雷家书》摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以慢慢了解傅雷的教子之道，明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。

傅聪在海外求学，一心投入艺术，没有时间和父母、朋友、老师以及过去帮助过他的人写信，傅雷便常常督促他：“你记住一句话：青年人最容易给人一种‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会”。他想要告诉傅聪：常怀感恩之心，更要适时表达，才不会引起误解，人际关系便是这样建立的。事实上，这样的告诫对于我们今天的青年人，也是极其适用的，不管如何忙碌，也要适时的交流、表达，才能增进感情，减少误会。

傅雷去信很多而傅聪回信太少，这引起傅雷夫妇极大担心。为了告诉傅聪如何做到常常写信，傅雷又举出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌跤后已有两个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信、替你译莫扎特等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的”。教育儿子，就是这样以身作则，悉心引导。反观现在的父母，常常要求孩子做的，自己却常常不去做或者做不到，没有父母良好的榜样和示范，孩子又怎会做到呢?

在信中，他也传输给孩子这样的.思想：一、父子也是朋友，重大的事要与朋友商量，对音乐的理解也该与朋友分享、交流、讨论，这样才可以互相帮助、共同进步;二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔的训练，记录自己的所感、所想、所思，从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子一直写信，这本《傅雷家书》才有内容，以日常之事见教育之伟大。这使我想起了当前的许多父母的家长制的作风是多么得不明智啊，没有与孩子朋友相待，以诚相见，怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢?

傅雷的教育方式同时也是暴露自己的缺点，以此警示孩子少走弯路，他甘当孩子的一面镜子，用自己过去的经验照亮孩子前行的路：“你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少，我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。你得常常想到我在家里的自我批评，也许可以帮助你提高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点：人很真诚，但说话太直接，对待别人的关心不太会表现感激，目的是想要和儿子共同克制改正。由此可见，真正的教育是真诚、袒露心扉、无话不谈的交流。

傅雷对儿子的要求是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，说明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素养，要求儿子宁静淡泊、真诚待人、认真做事。作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力;作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐;作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。

赤子之心是傅雷对傅聪做人的指导。赤子之心不只是纯洁无邪的心，也指清新，更是一种热烈、真诚、洁白、高尚、忘我的爱。傅雷告诉儿子：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。就是指一个有着赤子之心的人，一定是一个高尚的人，这样的人如傅聪长大了，独立了，坚强了，就能自己找到心灵的旅伴—怀有赤子之心的人，才不会孤独，自己就能寻找到快乐。这是傅雷要让儿子懂得的立身之道，这也是作为父母想要儿子达到的最终目标。

从傅雷坚持给儿子写信，重视启发儿子思维，才能理解傅雷教育怎样得坚持不懈，尽心竭力。学习傅雷对儿子的教育，我们能够明白：父母对孩子的教育，最应该做的是以身作则，用爱浇灌;想要帮助孩子独立，就要教会孩子做人的道理，赤子不孤独。

《傅雷家书》读后感 篇8

部编版八年级下册语文课本推荐的第一本名著，就是《傅雷家书》。作为一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”、“对人们道德、思想、情操、文化修养的启迪既深且远”的著作，不仅值得学生们一读，也值得为人父母者一读。

附原文：一月十八日晚/十九日晚孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的`错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事。这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像噩梦一般。可怜过了45岁，父性才真正觉醒！……跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！

一、题目“一月十八日晚/十九日晚”

傅雷先生与他的妻子在1954到1966年间给孩子写了一百八十多封信。一般书信是没有题目的，编成书的时候，就以写信时间作为题目了。傅聪是1954年1月17日离开父母的，先去北京，随后去波兰留学。他17日刚走，傅雷18日即情不能自已，写下了第一封信。

二、“一天到晚堆着笑脸”

傅聪出国，是应波兰政府邀请，参加第五届肖邦国际钢琴比赛并留学的。20岁的他沉浸在喜悦之中，与家人在他分别后“止不住流泪”形成鲜明对比。

三、“五三年正月的事”

是指傅雷与傅聪因讨论贝多芬作品哪一首最重要产生争执,傅聪离家出走一月余。

四、“孩子，我虐待了你，我永远对不起你”

教出这么优秀的儿子，又写了那么多语重心长的信件的傅雷，为什么会说出这样的话呢？原来傅雷一生苛求完美，所以对孩子也要求特别严格，傅聪小时候没少挨揍，而且打得特别狠。

但他自己也表示，“幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过”。而没有像一般的父母到处夸耀：“你能有今天，全是凭我们打出来的！”

他还做到了很多中国父母很难做到的一点：向孩子认错。如“我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”又如“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。”甚至“孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”

前段时间，电影《狗十三》里父亲打了女儿李玩之后的道歉被很多人批判不真诚。其实，在生活中你找找看，愿意给孩子道歉并且付诸行动的家长有几个呢？

五、有些罪过只能补赎，不能洗刷

有些错误就像钉子一样，即便事后拔出来，也还是会给别人造成伤害，再多的弥补也无济于事。巴尔扎克这句话也提醒我们：宁可事前小心，不可事后悔恨。

六、自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事

傅敏注解：父亲教子极严，有时几乎不近人情，母亲也因此往往在精神上受折磨。注意句中的“作”现在规范为“做”。

七、跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年

意为，傅雷壮年之时不懂得做爸爸的艺术，让傅聪在童年时吃了不少苦。有道是钢琴、古典音乐还有父亲的责骂体罚，就是傅聪全部的童年。

《傅雷家书》读后感 篇9

自从我们呱呱坠地的那一刻起，父母的爱便时刻萦绕在了我们身旁，孕育着我们茁壮成长。母亲的爱温柔如风，叮嘱与关怀的话语时常在耳畔回响；父亲的爱高大如山，为我们遮风挡雨，也许春夏秋冬四季在变，可他们的爱却依然如旧。

最近一段时间，我有幸阅读了由傅雷次子、傅聪胞弟傅敏选编的？傅雷家书？一书，可谓感触颇深。此书是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流的实录，是家人之间真情流露的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。家书中的话语质朴而真切，字里行间洋溢着满满的父爱，蕴含着人生真谛。合上书，有这样一句话一直跃然眼前：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”这是傅雷在家书中所提到的，让我联想到了平日里母亲对我的教诲：无论做什么事都要全力以赴，不留遗憾。还记得有一次演讲比赛，无论我怎样一遍遍地揣摩词句却还是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母亲仿佛看出了我的心思，语重心长的对我说道：“这看似只是一场比赛，但能反映一个人做事的态度，倘若你全力以赴，最终结果却还是不尽人意，那至少你是努力过的，就不会给自己留下太多的遗憾。人生其实真的很短暂，每个人都要珍惜在世间的时光，如果哪日走到人生的尽头，蓦然回首尽是追悔莫及和重重遗憾，那么人生的意义又何在呢？”从那之后，我对待生活的态度发生了巨大的转变，懂得了凡事都要竭尽全力、永不言弃，把生活过成自己想要的样子。

傅雷对小时候的傅聪严加管教，他把孩子关在家里，不让他四处游玩，培养他的音乐和文化，他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，要求孩子学习认真，每天督促傅聪练琴几个小时。为人父母的他们在内心深处都希望自己的孩子能轻轻松松长大，可自古以来学海无涯苦作舟，没有规矩哪能成方圆，不劳而获何时何地都只能存在于童话之中！

书中看似是一封封普通的家书，实则是父母与孩子之间实时的心灵对话，如同黑暗中的一束火把，让我们感到温暖，让我们崛起奋斗，让我们在人生舞台上绽放出最美的自己，不负韶华，感恩遇见！

傅雷家书除了教我们做人做事外，字里行间都透露着浓浓的亲情。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的'技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，（本站推荐先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个良好的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，父母都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得更叛逆。要用合适的方法教育孩子，《傅雷家书》这本书就能给父母很好的指引。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在处事做人方面，有一个好向导！

《傅雷家书》读后感 篇10

静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。

当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。

傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。

傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。某之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书，就象一次次珍贵的'谈心，拉近了我们的距离。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至某这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。