国学发言稿
在当下社会，越来越多地方需要用到发言稿，发言稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。相信写发言稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的国学发言稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
国学发言稿1
尊敬的各位老师、同学们：
中华文化源远流长，博大精深，是全民族赖以生存的精神支柱。品悟中华文化，传承民族精神，需要诵读国学经典，需要在诵读中品悟，在品悟中传承，在传承中涵养。惟其如此，才能造就具有中华气韵和民族气质的中国人。
青少年是祖国的未来，民族的希望。我们小学生应该自觉用中华民族五千年的灿烂文明和优秀的文化传统来熔铸自己的精神和品格，奠定自己的.文化根基，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统，自觉维护祖国的尊严和利益。在我校今天正式启动国学经典诵读活动之际，我代表学校向全校同学发出倡议：
一、热爱国学，亲近经典。积极诵读优秀经典篇目，并将经典的精神变为自觉行为。
二、让读经典，颂经典成为我们日常学习的一部分，以各班语文教师为国学经典指导教师，以课前二分钟及早自习为主阵地，让经典诵读融入每一天的学习。
三、坚持与同学，家长分享交流读经典的快乐与心得。在各班举办《国学启蒙经典》诵读选拔赛，并选出代表推荐参加市校级诵读决赛。
同学们，让我们行动起来，与经典同行，和圣贤为友，诵经典美文，扬中华精神，为民族的伟大复兴而坚持不懈！
国学发言稿2
通过学习国务院办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，我们明确了美育的要义在于审美精神、立美精神的培养，也明确了美育不仅是艺术教育，还包括德育以及社会、自然、科学等对美的认识。这些内容整合起来，才能够真正提高学生的审美与人文素养，实现“立德树人”的育人目标。
基于这样的认识，我校提出美育八项主张：一是通过美育提高每名学生的生命质量，培养学生感受美、欣赏美的能力；二是将美育的主阵地、主渠道放在课堂；三是强调美育要普及与提高相结合，为学生搭建不同形式的展示平台；四是为优秀艺术教师建立“工作坊”；五是通过美育提升全校教职员工的审美素养；六是着力打造国际化的美育新模式；七是架设面向全国的美育课程网络平台，实现优质美育资源共享；八是支持学校教师、学生开展美育支教活动。
为了让“美育八项主张”落地生根，学校在以下3个方面进行了有益探索：
一是构建具有学校特色的美育课程体系。经过几年的打磨，形成了“三横一纵”的美育课程体系，即纵向以课程目标为基准，建立小学、初中、高中“贯通式”美育课程框架；横向则以课程服务对象为基准，设计面向全体学生的基础型课程，面向部分有兴趣且有能力学生的拓展型课程，面向个别有意愿在某一个领域进行研究的学生的研究型课程。纵横相交，为每名学生“私人定制”自己的美育课表。
二是抓住关键环节改进美育教育教学。美育体现在学校教育的.各个学科与各个方面，这就要求从管理者到教师都要具有“大美育”意识，要有效运用学科美育资源。以全学科渗透体现学校对美的追求，对课程内容进行优化组合，尝试用主题课的形式进行多学科联合教学。以全视角引领学生对美的感知，将美育课堂延伸到校外，让学生能够感受艺术之美。以校园文化涵育学校对美的认知。学校借搬迁至新校区的契机，凸显了中国传统建筑风格，集中展示了中国传统文化内涵。
三是统筹整合学校与社会美育资源。学校采用“共享教师”的模式，聘请区域内优秀美育教师来学校执教，实现了区域内教师资源的优化配置。与此同时，将本校优质教师、学生资源以“志愿支教”的形式输出到甘肃武山、贵州丹寨、海南三沙等欠发达地区，助力这些地区对口帮扶学校美育工作的开展以及当地教师素养的提升。此外，学校在社会资源的支持下，相应开设了诸如京剧、“非遗”传承、鲁迅“立人”研究、李大钊精神研究等具有研究价值的美育课程，为学生审美与人文素养的提升提供有力课程保障。
国学发言稿3
各位老师、家长、学员们：
刚才孩子们读的给爸爸妈妈的一封信，让我哽咽不已，爸爸妈妈们的眼泪都在飞。
我是紫尹的妈妈，她在国学夏令营的名字是巧克力，以下我就称呼她为巧克力。巧克力来国学夏令营带了一本书，书名是《不辞职去旅行》。我平时经常带巧克力出去走走看看，我认为学习成绩很重要，但是全面发展、综合素质提升更重要。所以非常支持巧克力参加学校和河南商报组织的各种社会实践活动。面对五六个夏令营，我经过筛选、对比，选择了适合巧克力的国学夏令营。希望她能学会感恩，懂得基本礼仪，就很满足了。每一天，我和在座的爸爸妈妈一起，激动地期待晚签到，基地发来的照片视频，孩子们的一举一动、一个笑容牵动着我们的心，晚上交流时分是一天最快乐、最幸福的时候。第四天在向国学大师提问时，没有看到巧克力提问，而且从照片上看到巧克力精神不振，心里就隐隐不安。晚上十二点，老师电话打来，原来巧克力嗓子哑了，咳嗽不能入睡。第二天天不亮，我就飞到国学基地，向老师请了一天假，带着巧克力回市区看病，检查血项高，诊断为感冒，拿了药之后，巧克力就要求回基地。我就与她商量，好好吃饭，好好吃药，如果晚上不咳嗽，明天就送她回基地，成交。这个孩子上午、下午还咳嗽，晚上居然一声没咳嗽。第二天我只好信守诺言，把她送回基地。因为有这个小插曲，我对基地了解更多一些。有四个感受，
感受一，巧克力在路上给我背了好长一篇子乎者也，我听傻了，也吓住了，我们这个年纪可是不容易记住这么长的文章。
感受二，晚饭时，巧克力不让吃饭，让家人跟着念感恩词，好习惯就坚持吧。
感受三，回基地头天晚上，巧克力准备了各种外用药，和其他小东东，说小朋友需要这个，需要那个，乐于助人的品质在集体生活中得到放大、激发。
感受四，在基地吃饭排成三队，红队蓝队，不知道第三队是怎么回事，问过才知道是洗碗队，我脑海里立即闪过是值日生。结果孩子们说是主动、自愿站洗碗队，有个孩子胡一鸣，几乎天天站队洗碗，为大家服务，就是个小志愿者标兵。我很汗颜，大人们头脑里都是规则，奉献、志愿都淡化了，孩子们给我们上了生动的一课。我提议，为主动站洗碗队、乐于奉献的孩子们鼓掌！
今天在这里参加国学夏令营闭幕式，看到孩子们的朗诵、太极表演、感恩的心等等，收获很多，首先感谢河南商报、先锋国学教育基地以及豫中旅，感谢你们为孩子们提供这么好的平台，祝愿你们事业如日中天，财源滚滚而来。然后，说说孩子们，平时在家里娇生惯养的'，在夏令营里，有的胳膊受伤了，有的脚受伤了，有的被蚊子叮了好几个包，但是你们很勇敢，坚强坚定坚忍坚持，善始善终，圆满完成夏令营活动。爸爸妈妈为你们骄傲，你们都是最棒的！我想告诉你们一个小秘密，每个人的成长都是两方面的，一方面是身体的成长，另一方面是心灵的成长。身体的成长是有形的，是看的见摸得着的，你们会长高长大长壮。心灵的成长是无形的，是看不见摸不着的，但是它会发出信息、信号，比如你的头脑，对事物的判断、看法，言行举止，是让大家欢迎，还是让大家都躲着你。我们每天用食物喂养我们的身体，可是拿什么喂养我们的心灵呢？用读书、音乐、美术、名师指点，国学夏令营就是很好的一次心灵成长之旅。
希望回去以后，每天晚上临睡前问问自己，我今天用食物喂养了我的身体，我又拿什么喂养我的心灵了。最后，说说家长们。我有个感受，工作中有什么困难，我都不怕，勇往直前，无所畏惧。生活中有什么问题，我都能够处理、解决。但是我就怕一件事，那就是亲子关系、子女教育，我感觉在这件事面前，我是如此软弱，如此无助。就在这个时候，河南商报递过来橄榄枝，让我慌乱、焦灼的心得到些许安慰。河南商报为我们提供许多亲子教育平台，许多亲子社会实践活动。我想好了，以后要一如既往积极参加商报组织的各种社会实践活动，不为别的，就为让孩子全面发展。孩子在幼年的时候是母亲的孩子，在成年的时候是宇宙的孩子。让我们为孩子选择正确的方向，选择名师指点，让他们展翅高飞，在蓝天上自由翱翔吧！
国学发言稿4
尊敬的老师们，同学们：
我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。诵国学经典美文，扬中华传统美德；读国学美文经典，奠人生幸福之基。中国的经典诗文，博大精深，意存高远，是中华民族精神文明的重要组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明；为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质；学校举行这次国学经典诗文诵读大赛。
我校从本学期开始进行“国学经典诵读”活动，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。
具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合，我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。
在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化。主要选择了《三字经》《弟子规》《论语》《千字文》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的.是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会；有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学习祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。
国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。希望全体教师率先垂范，为学生做出榜样；全体学生要自觉遵守学校各项规章制度，讲文明，讲礼貌，从身边的小事做起。如：听老师的话，好好学习，好好生活；同学之间互帮互助，互谦互让；回到家，学会做力所能及的事，尊敬长辈，关心、体贴父母。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办国学经典诵读比赛，就是要让经典来弘扬中华传统美德，让经典来奠定你们人生幸福之基。
最后，衷心地祝愿我们这次国学经典诗文诵读比赛活动圆满成功！谢谢大家！
国学发言稿5
各位领导、各位嘉宾、女士们、先生们：
在各级领导和学界同仁的大力关心和支持下，xx市国学文化促进会今天开幕了。首先请允许我代表志愿者向今天出席的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
国学文化汇聚了中华民族五千年历史精华的深奥学问，涵盖了儒、释、道、武、医等各方面知识，代表了古老而又伟大的中华文明。伴随着当今世界多元文化和多元文明并存的发展态势，顺应着我国经济的迅速腾飞。越来越多的有识之士认识到复兴中华文化的迫切性：弘扬中华传统文化，使其在当代中国和世界的发展中凸现其应有的作用和价值，这是当代中国人不可推卸的历史使命。
我近年来，深深的体会到人生短暂，转眼即逝，苦乐参杂。细观身边人事物，体会到一切的变化瞬间来去无常。很多人虽然拥有很多的美好，但是也有很多的遗憾和苦难。面对这些苦多乐少的境界，作为人生达到不惑的年龄我，对很多人的话深有体悟。今天借助这个机缘和大家分享，此刻就将对我受用很大的“十句话”转送给大家，但愿也一样使大家受用。
一、不要颓惰自甘，而要勇于奉献。人们活在一个缘起互助的空间，我们的衣食住行无不承载着无数人的付出和各行各业人的心血。上承圣贤之理的指导得到精神的愉悦，下承身边的人对自己的爱护和关心。一个人既受国家卫护之恩，而应报效国家，树立民族责任感。一个人受父母的生育、养育、成就之恩，当尽心无怨的孝敬双亲。一个人获得一定的知识技能，就要感恩对自己有帮助的'老师。一个人能在一切事务中得到大家的爱护和支持来成就自己的幸福，就要感谢士农工商对自己的恩情。
总之，一个人生活在这个美好的空间，如果不发心帮助一切大众得到幸福，不能和大家打成一片帮助众生、广利人群，就如同颓惰自甘的人。不做人间的自私自利之人，而要心怀勇于奉献之心。这就激励我们一定要做个有用的人，把慈悲和仁爱发扬光大。对社会要有所贡献，才能非上天所赐，未来成就与前途，是要靠奉献自己的光与热去成就的。世上没有不劳而获的东西，人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的帮助很多，靠我们自己自私自利成就的是十分有限的。
二、可以没有学问，不能不会做人。人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。洒扫应对尽忠尽孝做的不够。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。除了读书学习外，努力实践爱心、爱行很重要。常怀社会的需要，做一个能承当的人要从尽职尽心尽孝尽忠做起。
三、懂得感恩的人，才会拥有幸福。一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，当以涌泉相报，只知道自我享受的人生是将是贫困的，感恩的人生才会幸福！
四、不要向人索取，而要回馈感恩。要想做个有用的人，要如太阳一样，每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐，我们的存在都是各种因缘的聚集相生相成，因此人要懂得回馈感恩福报才会长久。
五、只有甘愿付出，才能和谐快乐。与人相处做事，要和气为贵，宁可自己吃亏受委屈，要给对方留余地，相互谦让、成人之美，容人之过，不要凡事只想到自己。
六、弘扬国学文化，做到心甘情愿。尤其是弘扬国学文化，为社会和谐要做的基础工作。怎样才能利益于大家和社会乃至于整个国家，这就要求我们都要本着心甘情愿去做事，不计较名利好处。因此我们做事要有原则，安贫乐道，不为自己求安乐，但愿大众得离苦。用中华传统文化丰富人民的精神生活，脱离低级趣味带来的烦恼。
七、凡事不要生气，但要努力争气。对自己的理想要坚持，不要受外界言语的影响而丧志，做好分内事，按自然规律办事，终有一天会完成所愿。
八、可以不信宗教，不能不信因果：恶有恶报，善有善报，因果是自然规律，人都活在自然中，怎么可以没有因果观念？起心动念怎能不小心因果报应？相信因果就是相信自然规律。
九、什么都可失去，不能失去善良：一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时，如果保有一颗善良慈悲的心，像颜回那样不改其乐，将来一定会有办法。一定会有善良的人来帮他。
十、可以什么都没有，但不能没有仁爱。仁爱是人生的目标、轨道，有了仁爱人们可以找到真实的自我，发觉自己的潜力能量。进而推广运用仁爱精神服务社会大众，建设美好和谐诚实互信的社会。
最后，让中华传统文化成为我们共同的血液与共识，让传统文化成为中华民族生生不息和平崛起的精神食粮，让传统文化成为我们不可缺少的阳光与空气。让我们倘佯的传统文化的海洋中尽情享受古圣先贤带给我们的精神财富！
谢谢大家！
国学发言稿6
尊敬的各位书院先生、学长，国十班的同学们：
大家上午好！我叫**，是一名青年教师，今天非常荣幸能够代表国十班弟子在这里发言。端午节前，我们62名弟子收到了书院第十期国学班录取通知书。这份沉甸甸的“礼物”，不仅标志着我们通过了书院的前期考察，也意味着我们将从此开启修身求道的书院历程，更将肩负起一份传承国学的时代和社会责任。首先，我谨代表国十班全体弟子，向帮助和引领我们走入书院的各位先生、学长表达诚挚的.敬意和感谢！
每个人的求学之路各有不同，我与书院结缘则经历了三个过程。第一次是在20xx年，无意中加入了国学班的QQ群，开始了解到书院，由于种种原因，这一次并未走进书院，擦肩而过了；第二次是去年在网上看到书院招收冬令营小弟子，带着孩子来书院参加面试，当时书院已搬到彭城路，那段时间，虽然每天陪孩子到书院诵读经典，实际上我自己还没有真正走进门；第三次是在今年春季开学之时，想让孩子继续来书院读经诵典，没想到却被孩子拒绝了。孩子说了一句，“那是你喜欢，你喜欢就自己去学啊！”我当时愣了一下，忽然发觉自己潜意识里真的喜欢，同时也觉得教化孩子应当首先垂范自己，就这样，我报名参加了书院第十期国学班。
来到书院以后，通过积极参加书院组织的国学讲坛、二十四节气茶会、孝亲敬老、诗会等活动，我逐渐对书院有了进一步的了解和认识。来书院时间越久，就越来越折服于汉风先生等书院师长的学识涵养；越来越享受于每次活动通达内心的灵魂洗礼；越来越感动于每位书院人相互传递的智慧和温暖。成为书院的弟子，得以接受传统国学的熏陶，我对书院也有了更清晰的感受：书院弘扬传统文化之精髓，传道授业，温暖世道人心，于当今重物质轻伦常之社会，确实功在当代、利在千秋！
今天在这个特殊的时刻，我谨代表国十班全体弟子，向书院各位师长作以下表态：
1、即日起，时刻以一名优秀书院弟子的标准要求自己，严格遵守书院各项要求和规定，积极参加书院活动，勤学多思，身体力行；
2、端正心态，放低姿态，听从教诲，少说多做，摒除各类不利于修行求道的小我杂念，从大处着眼，从小事做起；
3、追随先生修身求道，努力做到“宽心性、厚德行、长智慧”，锐意进取，提升能量，勤于耕耘，不辍不息！
最后，也祝我们每一名国十班弟子能够不断进步、学有所成！
感恩书院，感恩师长，感恩各位同修！
国学发言稿7
尊敬的各位恩师、尊敬的各位学长：
大家好！
伴着粽子的清香和龙舟的浆声，又一个端午节到了。去年的这个时候，你们曾踏着落花的余香，带着对品德、对知识的渴望，怀着对国家、对社会的理想，穿过繁华的古玩市场，拾级而上，来到了户部山状元街上的XX书院，走进第三期国学班的讲堂；而今天，我们踏着你们当年的足迹，接过你们手中弘扬国学、传播圣道的不熄薪火，成为了书院第四期国学班的弟子。在此，我谨代表国四班全体学弟、学妹向您们顺利完成在书院的学业，表示热烈的祝贺！
一年来，你们在书院恩师们的教诲下，汲取着古圣先贤的智慧，传承着中华民族优秀的文化，无论是道德、学问、人格、境界都有着长足的增长；而你们也在为书院默默奉献着：我们能看到每次讲学开始前是你们早早地来到书院，抬出展板、摆好桌椅、烧好茶水；我们能看到每次讲座进行时，是你们轻轻帮恩师拭去黑板上多余的痕迹，又生怕那粉笔灰有一粒掉进恩师的水杯里；我们能看到是你们在每次讲学结束之后，将教室的桌椅重新摆齐，地面重新打扫干净……你们的付出，我们看在眼里；你们的奉献，是我们后学优秀的'范例！
今天，你们要走了，带着国学的书香，带着书院的回忆离开，然而，我相信，当你们回到大学、走入社会，无法忘怀的是书院一年来的熏陶渐染；不能或缺的是圣贤教化在你们谈吐中留下的余音。虽然你们离开了国学班，但是学长、学姐们，你们的任务并没有结束，相反，你们的职责更加艰巨！怀揣着先贤智慧的典籍，沐浴过历史熏香的洗礼，我们多么期望你们能够继续弘扬圣贤文化，为社会做贡献，为国家做栋梁！自古XX，英才荟萃；书院弟子，仁以为己任，不亦重乎！
我们，手中接过熊熊的火把，肩头挑起新的责任。我们有青出于蓝胜于蓝的决心，有长江后浪推前浪的勇气。我们会提高自己的道德修养，丰富自己的知识学问，追赶你们的辉煌足迹！
不需折柳相送，柳条就在我们心里。学长、学姐们，莫愁前路无知己，天下谁人不识君！请骑上理想的快马，全力奔驰，走出你们人毕业致辞生的康庄大道；书院有风华正茂的汉风老师，有无数德高望重的恩师，有青春飞扬的我们，请放心去飞翔吧。虽然已至端午，但我们会收起落花的余瓣，等明年花儿再一次盛开；相信，明年春色倍还人，等到下一个花开的时候，春光将会更加明媚！谢谢大家！
国学发言稿8
对于我们这个年龄的人，在上学时是一片国学的荒漠，能够了解到国学的只有历史课上诸子百家、唐诗宋词、明清小说的介绍，还有语文课中的只言片语，在书店里见不到任何典籍，就是《三字经》也是工作以后才完整的读过，我想说的是我的第一个观点由于众所周知的原因，我们的国学在哪个年代已经走向了一个极端。
对于我们讨论的国学热，我首先想说的是热字，就字面来理解本来无可非议，但这个字很容易让我和一个词联系起来，运动，我觉得运动是一个政治刚性的产物，那么热应该是政治柔性的产物，我想说的说国学热实际上应该由政府导向方面结果，我们把国学从极寒带到了极热，这个过程让人匪夷所思。
当然我还想说明一下我对政治和文化的认识，我想用一个比喻来说明，文化是一个美丽至极的女子，政治就是一个有权势的男人，当然男人多数都会对美女垂青，当两情相悦时，就有了唐诗的空前繁荣，两个人有些别扭时也有例外，像魏晋人物，让后人极为推崇，要是这男人对美女不感兴趣，那就是民族的悲哀。
国学热在我理解就是现代对传统文化的一种传播热，热的原因我认为有这样一个原因，清末以来，我们开始认识西方文明，我们也开始重新审视我们的传统文化，到五四时我们把传统文化彻底打倒，后来的历史不需要我一一述说，可到了改革开放时，我们的经济发展了，出现了道德缺失、信仰危机，我认为正是这样一种背景下，我们重拾传统文化，以期望解决面临的问题。
传统文化是我们民族的精髓，是几千年的'文化积淀，是民族生命根源之所在。我们民族的精神是在几千年的文明史中滋养、壮大起来的,因而我们民族的民族精神形态及其内涵是不能离开传统文化的,传统文化是中华民族精神得以形成的主要土壤和环境。民族精神是一以贯之的,但其表现会受到各种社会因素的影响。应当说,人们越有文化的自觉,民族精神就越能充满而完整地得到发扬。国学热表明,与中国在世界崛起相伴随,传统文化得到了重新审视的机遇，然而对传统文化的继承和发扬，是需要一个过程，让现代人了解我们的传统文化，热爱传统文化，学习传统文化，吸收其精华，摈弃其糟粕，以重塑我们民族的自信，但由于我们的急功近利做法让人感到担忧，这让我感到了传统文化走向了另一个极端。
现在对传统文化的传播热，在现实中凸显商业运营的痕迹，有很多娱乐性的东西，这些都值得引起我们的注意，更让人不能接受的是把传统文化教育搬到小学教育中，用古人的方法抓现代教育，肆意加重孩子的负担，这显然违背了现代教育的科学性，违背了事物的客观规律。想想有些可笑，传统文化中有很多东西是不科学的、封建的，它是需要有一定文化基础的人才能分辨的，让小学生按照古代的方式了解传统文化，无异于文革年代的那句话，是毒害我们的下一代。
这些现象都折射出，我们民族现在弥漫的一种情绪---浮躁。
我个人认为我们重新审视传统文化，关注传统文化，是我们应该尽到的历史责任，但传统文化是博大精深的，对于其的传承需要一个持续的过程，而不是短暂的热潮。具体到我们个人，要从了解传统文化开始，吸取营养，不但提高个人的文化修养和道德修养，在现实纷繁复杂的社会为自己寻求一个精神家园，在道德缺失、信仰危机的今天为自己煲一碗心灵鸡汤。
其次我们学习传统文化，应该与自己的工作相联系，学以致用，还是儒家那句经典，修身齐家治国平天下。
国学发言稿9
尊敬的肖老师，亲爱的各位大朋友：
大家晚上好。
其实，与其说分享一下国学的所谓经验，倒不如说是就这个命题谈一谈自己的一些浅见。一则中国国学实在是博大精深，自己实在所知有限得紧，用分享一词真的十分惶恐。二来在国学教育方面已有众多专家学者提出了独到的见解及方法，自己只不过是按照这些大伽所教的依葫芦画个瓢，而且这个瓢还差得很远。这是内心话，真心话。
不过既然不得不说，又不敢乱说，那就姑妄说说，权且谈一下自己的一些陋知吧！
一、为什么要学？
这个“为什么”其实也很有意思。真正的为什么要让孩子学点国学已有专家回答了，我就不再赘述了。就我个人来说，远没有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这种高大志向继而培养或者期望孩子满腹经纶，经世济世之才，但是毕竟作为一个中国人或多或少总是有那么一点点的家国情怀，俗语说“十人九儒”嘛。事实上，正是因为自己觉得国学是一个很有意思的东西，同时国学又无处不在，时时刻刻影响我们，它就在我们的生活之中，比如:荔林小学的校训不就有老子说的“上善若水“吗？2班的黑板上好像也有”博学，慎思“一语，：中庸“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”则省掉一字就被中山先生当成了中大的校训了，清华大学的校训也来自于周易”天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物‘一语，复旦大学的校名及校训更是要么来自尚书，要么来自论语等等等等，所以，个人认为所谓国学，它就如同空气一样重要而平常，早已经进入了我们每个人的血液之中。所以，这就是为什么让孩子学国学的个人原因。那就是，自己喜欢，所以为什么不呢，加上自己对其他东西知之不多，也无法引导孩子，所以教育孩子也就只能从这开始了。
二、要学什么？
这又是一个令人头痛的问题。其实，所谓国学命题太广太泛，诸子百家各种流派，大学小学经学文学各种分支，唐诗宋词元曲汉赋各种文章，不一而足，都是国学啊。没有抓手，从何学起？但毕竟，对于国人来说，无外三教九流一说，而其中，儒道两家又是必须。所谓入世者儒，出世者道（佛），儒者人之需也，道者，路之首也。所以，就先从《老子道德经》一书入门吧，这个即方便背诵，读起来又不那么拗口同时启蒙一些哲学的东西。四书五经又是国学重中之重儒说经典，感觉也是一个标准配置。不是说“为有源头活水来嘛，儒家的来源最直接的莫过于孔老夫子说过的话，所以论语吧。不过这些东西，经书固然重要，但是对于孩子来说却无异于天书，完全是不知所云。同时觉得一个更健全的人格养成，美学奍成文学也是必不可少，诗经虽然好，但是自己却无法引导。还是大众化的唐诗小孩容易理解，也琅琅上口。同时个人以为，诗歌可以作为发蒙材料，认一点字，对于汉语韵律之美都多少有一定的正能量作用的。所以，这就是个人的选择，老子，论语，唐诗，当然学点三百千之类的也是很好的。
三、要怎么学？
其实这又是一个见仁见智的问题。我以为，可以套用一句话，如何学这个问题就是执行力的问题。所谓“关键在于执行，细节决定成败”，学习也应该大致上是一个道理。其一，条条道路都通罗马，法无定法，其实都可以的。其二就是罗马不是一天修成的。千里之行始于足下，九层之台起于垒土，滴水穿石，铁杵磨成针，只有厚积方能薄发。简而言之，就这两条，确定方向目标然后以一贯之。坚持，勤奋就是不二法门。其实，论语，老子，荀子（劝学）等经典里面就有非常多的关于学习的论述。个人认为是很好的，只不过，知易行难，道理也许人人都懂，但曲解一下孔夫子的一句话，学而时习之（学到了而且要实践它）却是很难的'。但是，只要做到了，就应该能够体会学习的快乐的了。有句心灵鸡汤说，复杂的事情简单做，简单的事情重复做，对于国学好像也是适用的，具体方法就不讲了，个人以为先简单化后重复化，国学的学习应不会令我们望而止步的。
顺便插一句，个人认为学习不是快乐的，至少开始的时候是快乐不起来的，但是学习终归是快乐的。我想，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。如果可以的话，先让孩子成为知之者，继而成为好之者，继而成为乐之者。如果解决了“如何成为”这一问题，与孩子的共同学习过程将是一段令人愉悦的旅程吧。
有机会能够有大家共勉，是我莫大的荣幸，再次谢谢肖老师，谢谢大家！
