伪逻辑学辨析类散文

各家有各家的逻辑，逻辑不同产生学术流派，

在中国最权威的学说是儒家与道家，

道家逻辑指寡闲无为，儒家逻辑指修身立业，

古代社会天授皇权，皇权分割出臣权，臣权管领民权，这是任何古代社会的逻辑，这种天道尊崇，臣道敬业，民道守份是符合人性的本质。

道家逻辑在皇权从中国历史看兴旺应用于宋朝，然宋朝也是长久的`一个朝代，因此可以说皇权应该是道家的学术。

儒家逻辑在臣权从中国历史看发展进步于汉唐，汉唐也是强盛的朝代，因此可以说臣权应该是儒学的权术。

民权基于两者之间最好不过，对皇权敬仰对臣权敬畏，对于自己时而欲时而不欲，平凡人也。

皇权逻辑应该偏向意识流派，因为过度集权必将物极必反，权一去不返。

臣权逻辑应该偏向于现实流派，因为放肆用权必将招致不满权是水，水载舟亦能覆舟。

民权是社会基础，假如集中将会招致极端，是坏是好说不清楚，因为民本身是无是非系数的，为此民应该在集中与分散里寻找平衡，毕竟分散太过，即成愚民，各自为各自不好。